禮樂文明作為中國古代的一種文明特征,少不得“禮”,更離不了“樂”。古代的樂器種類繁多,貴族們在進(jìn)行祭祀或是宴饗等禮儀活動時(shí),音樂歌舞不可或缺。那么,古代樂隊(duì)是如何做到和諧統(tǒng)一、節(jié)奏規(guī)范的呢?這就一定少不了樂器镈。 镈是大型單個(gè)打擊樂器,在殷商中晚期已經(jīng)出現(xiàn),盛行于西周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期。作為當(dāng)時(shí)的禮樂重器之一,镈與編鐘、編磬構(gòu)成的樂懸,是禮樂文化的重要載體。其音色渾厚、聲音宏大綿長,負(fù)責(zé)指揮和把控樂隊(duì)的節(jié)奏,是妥妥的樂隊(duì)“總指揮”。日前,記者走訪寶雞青銅器博物院和眉縣博物館,感受青銅镈的大美樂響。 近段時(shí)間,寶雞青銅器博物院門庭若市、人流如織。展廳內(nèi),有青少年研學(xué),有外賓團(tuán)參觀,還有游客們駐足欣賞,身份不同、年齡不同甚至國籍不同,但站在文物面前,每個(gè)人都在與文物進(jìn)行著一場“走心”的對話。 秦公镈 “這個(gè)造型看起來非常華麗的青銅器就是秦公镈?!睂氹u青銅器博物院工作人員鄭苗向記者介紹,镈是比較小眾的青銅器,數(shù)量不多,但出土于寶雞市陳倉區(qū)太公廟的秦公镈卻是大名鼎鼎。記者看到,眼前的秦公镈鼓部齊平,中起四道扉棱。側(cè)旁的兩條扉棱造型是九條盤曲的飛龍,前后兩道則是五條蟠龍和一只鳳鳥。舞部各有一龍一鳳,相背回首。透雕的蟠龍和鳳鳥輕靈有致,華麗精美,紋飾細(xì)致活潑,呈現(xiàn)出一種清新自然、活潑秀麗的風(fēng)格。 鄭苗說,當(dāng)時(shí)出土的秦公镈共有3件,外形相同,大小依次遞減。“我們展出的這個(gè)是3件秦公镈中體量第二大的,通高69.6厘米,镈身高50.8厘米,重56.25公斤。”鄭苗補(bǔ)充道,與秦公镈同時(shí)出土的還有5件秦公鐘,加上這3件秦公镈,在2000多年前,這支青銅編鐘樂隊(duì)就能完成復(fù)雜的音樂演奏了。 “其實(shí),音樂在先秦時(shí)期與禮是一體的,受其制約,也為其服務(wù)??梢哉f,音樂的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其演奏的實(shí)際意義?!睂氹u青銅器博物院陳列研究部副主任郭晶說,春秋時(shí)期,镈主要朝著兩個(gè)方向發(fā)展,一是重視它的禮儀功能,二是重視它的娛樂功能,使镈的音樂表現(xiàn)力大大提高,體現(xiàn)王者威儀,也可以更好地獲得感官上的娛樂和享受。 比起精美的造型,更令人欣喜的是秦公镈器身上135字的銘文?!惫Ы榻B,秦公镈的鼓部有一篇銘文,大意是頌揚(yáng)秦公先祖的功德和自己勵(lì)精圖治、勤于國政的事跡。銘文有“我先祖受天命,賞宅受國,烈烈昭文公、靜公、憲公,不墜于上,昭答皇天”等內(nèi)容。由此可知,鑄镈的秦公是個(gè)精明能干的國君。他廣聚人才,咸服周圍部族方國,與秦武公的事跡吻合。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為鑄镈的秦公應(yīng)該是武公。秦武公何許人也?秦武公是一個(gè)非常有作為的人,也是中國開縣制先河的人?!妒酚洝で乇炯o(jì)》曰:武公十年(前688)“伐邽、冀戎,初縣之”;武公十一年“初縣杜、鄭”。這些縣的縣令由國君直接任命,此舉強(qiáng)化了君主軍政實(shí)權(quán)。 位于秦公镈器身下方的銘文 秦公镈銘文的內(nèi)容,可以訂補(bǔ)史書對秦國歷史記載的錯(cuò)誤和不足,是已發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期秦國銅器中最重要的一批,極具史料價(jià)值。寶雞青銅器博物院原院長陳亮所著的《后土吉金》一書中提到,秦公镈不僅是一套時(shí)代明確、鑄造精良、發(fā)音準(zhǔn)確、觀賞價(jià)值很高的樂器和藝術(shù)品,它的銘文也是研究秦人歷史的絕好材料。不僅如此,銘文疏密有致,逸秀大方,篆法方圓兼施,有飄逸之感,行筆遒美流暢,足以看出當(dāng)時(shí)的秦文化走上了自己的發(fā)展軌道。 寶雞青銅器博物院院長寧亞瑩說,秦公镈是秦人開拓精神的縮影,透過器物以及上面的銘文,后人能深刻感受到赳赳老秦的雄心壯志、奮發(fā)有為,而這股力量也激勵(lì)著一代代人追求卓越、不斷向前。 在眉縣博物館,3件一組的編镈格外引人注目,它們形制紋飾相同,大小依次遞減,是我國首次發(fā)現(xiàn)的西周編镈,是中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀的重要見證。 西周編镈 據(jù)眉縣博物館館長孟爍介紹,這組編镈屬于當(dāng)時(shí)西周高級貴族單氏家族。镈體橫切面為橢圓形,紐為兩大鳥相對銜梁組成,舞部飾云雷紋,鉦部有四條扉棱,左右兩條扉棱各由兩只爬虎組成,前后兩條扉棱上端站立一只鳳鳥,下部為一龍首。四條扉棱將镈鉦分為四部分,每一部分飾一大蟠螭紋,兩個(gè)大蟠螭紋組成一大獸面紋,整個(gè)紋飾華美生動,給人生機(jī)勃勃的感覺?!澳憧?,镈不同于甬鐘,它是平口設(shè)計(jì),這樣是為了讓镈的音色能馬上‘收住’。镈最初的用途與鼓相同,是用來加強(qiáng)節(jié)拍的樂器,常與鐘、磬配合使用,達(dá)到聲音和諧圓潤?!泵蠣q向記者分析著镈與甬鐘的區(qū)別。 古人重視音樂,把它當(dāng)成君子必修的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))之一,早在商周時(shí)就有“樂官”這個(gè)職位?!熬庣姳环Q為‘中國古代樂器之王’,而镈作為編鐘的重要組成部分,最早成編出現(xiàn)的就是我們館里收藏的這一組了,它將編镈的使用提前到西周晚期,也是目前已知最完備的一套,可謂意義重大?!泵蠣q說,近年來,這組編镈頗受推崇,各地游客紛至沓來,只為一睹編镈風(fēng)采。來自上海的游客吳靜怡和同伴用相機(jī)拍下各自與編镈的合影,熱愛研究文物的吳靜怡感慨地說:“站在編镈前,我不禁為古人的智慧與匠心而贊嘆。這些珍貴的文物,是西周文明的見證,是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要組成部分,讓人感到神秘又無比震撼。” 文物訴說著過往,也啟迪著未來。歷經(jīng)滄桑卻依舊熠熠生輝的青銅樂器,是歷史的見證,是文化的傳承,是穿越時(shí)空的情感使者。那來自遠(yuǎn)古的回響,讓今天的我們再次感受到這份跨越千年的震撼與共鳴。(寶雞日報(bào) 羅琴)
編輯:李雪彤
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