周原，這是一個在任何地圖上都找不到的地方，卻是三千多年前西周王朝的起點、禮樂文明的源頭。

從舜帝時，舜封周人的始祖棄于邰地（今楊凌區(qū)、寶雞市扶風縣東南部、眉縣東北部及咸陽市武功縣南部一帶），到夏朝末年，周人的先祖不窋因失勢逃奔于戎狄之間（今甘肅慶陽一帶），再到商政權穩(wěn)固后，不窋?shù)膶O子公劉為發(fā)展農(nóng)耕遷徙到豳地（今咸陽長武、旬邑、彬州一帶），周人一直在夾縫中生存，即使從氏族逐漸發(fā)展到方國，也遲遲未能走到歷史舞臺的中央，直到公劉的第九代孫古公亶父繼位?！　?/span>

“我們眼前看到的，是古公亶父的雕像，而腳下踩著的，是他帶領族人來到的周原。”深秋時節(jié)，“尋周記”采訪行動第一站，來到位于扶風縣法門鎮(zhèn)的寶雞周原博物院。順著講解員的介紹，記者看到，一座雕像矗立在大門口，古公亶父右手托著卜甲，眼睛望向西南方向——那正是周原之于豳地的方向。

《詩經(jīng)》有云：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下?！比Ф嗄昵?，為避免戎狄侵擾，古公亶父帶領周人離開了世代居住的豳地，來到了岐山腳下的膴膴周原，在此休養(yǎng)生息、勵精圖治，為周王朝的建立奠定了基礎?！　?/span>

為什么周人選擇了周原？又為什么周原成就了周人？　　

“《詩經(jīng)》記載：‘周原膴膴，堇荼如飴?！馑际?，周原大地土壤肥沃，生長在這里的苦菜都如飴糖般甘甜?？脊叛芯勘砻?，周原大地上有一條自西向東流的雍水河，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了得天獨厚的水利資源?！敝v解員介紹，豐腴的土壤加上充沛的水源，讓以農(nóng)業(yè)立身的周人很快強盛起來?！?/span>

不僅如此，在周原，姬姓氏族的周人還得到了姜姓氏族的姜戎族的幫助和支持。據(jù)寶雞市文物局原局長、寶雞青銅器博物院原院長任周方介紹，周人的始祖棄本就是原住在周原的姜姓氏族女子姜嫄所生，古公亶父帶領周人到來后，通過與姜姓氏族聯(lián)姻結(jié)盟的方式站穩(wěn)腳跟。

任周方補充說，更為重要的是，周人從誕生之初，就歷經(jīng)侵擾和壓迫，發(fā)展之路走得異常艱辛。在這樣惡劣的環(huán)境下，他們內(nèi)心是極度渴望和平的，同時也意識到，想要強國，僅靠武力是不行的，最為關鍵的是要懷仁德之心、施仁德之政，而這便是周人仁德思想的由來。也正是靠著這種思想，周人在定居周原后，不斷得到附近小國的追隨和歸附。最終，“小邦周”取代“大邑商”，走到了歷史舞臺的中央，而周人的仁德思想，作為后來儒家思想的根源，影響中華文明數(shù)千年，直至今天。

寶雞融媒記者 祝嘉

周原是周人魂牽夢繞的老家

公元前762年的一天，秦文公以打獵之名來到千河與渭河交匯的曠野，向世人宣告：我的先祖曾在這里養(yǎng)馬，周王將這里作為封地賞賜給我，今天，我終于回到了自己的老家。在秦文公之前，古公亶父第一次踏入周原時，想必也是和他一樣的心情吧。

“周原是周人魂牽夢繞的老家。”寶雞市文物局原局長、寶雞青銅器博物院原院長任周方說，周人的始祖棄為姜姓氏族女子姜嫄所生，姜嫄是黃帝的曾孫帝嚳的元妃，她所在的姜戎族就生活在今天寶雞地區(qū)，當然包括岐山縣、扶風縣交界的周原?！　?/span>

棄因擅長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而被堯帝推舉為農(nóng)師，又被舜帝賞賜邰地。從邰地開始，周人憑借先進的農(nóng)業(yè)技術逐漸發(fā)展壯大。值得一提的是，“周”字在甲骨文中的本義，就是密植莊稼的田地?！　?/span>

從誕生于周原，到離開周原，再遷徙至周原，周人歷經(jīng)數(shù)十代，又回到了魂牽夢繞的老家。

寶雞融媒記者 祝嘉

夢想，從周原開始

《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》寫到，古公亶父遷徙到周原后，開始為消滅殘暴的殷商做準備。

周人的夢想，從周原開始。然而，追夢之路崎嶇坎坷——為遏制周人的發(fā)展，商王文丁殺死了古公亶父的兒子季歷，商王帝辛（也就是歷史上有名的暴君紂王）囚禁了季歷的兒子姬昌，并把姬昌的長子伯邑考做成肉羹給姬昌吃。

但正是堅定地懷著最初的夢想，一代代周人忍辱負重、韜光養(yǎng)晦，終于由姬昌的次子姬發(fā)完成了翦商大業(yè)。

走出寶雞周原博物院，我忽然想到屈原的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！奔词棺穳糁吩匐y走，也要一步一個腳印地走下去，否則，夢想就永遠只是夢想。

寶雞融媒記者 羅銳