在寶雞市眉縣橫渠鎮(zhèn)街巷一隅，坐落著一座青磚灰瓦的古建筑，門上的“張載祠”匾額在古柏的映襯下更顯肅穆。

張載祠是北宋時期著名思想家、教育家、哲學家張載年少讀書、晚年設館興教之地，前身為“崇壽院”。張載去世后，人們?yōu)榱思o念他，將“崇壽院”改為“橫渠書院”。

張載的“橫渠四句”，一直被人們傳誦。“‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’這四句話凝聚了張載的學術追求和遠大抱負，展現(xiàn)了大境界、大抱負、大擔當，是古代知識分子的最高追求?！?月6日，張載祠講解員郭佳說。

郭佳介紹，這四句話強調(diào)要在社會上確立起以仁愛為核心的價值觀，幫助民眾確立生活的準則、人生的目標，被當代著名哲學家馮友蘭稱為“橫渠四句”。“四為”對當代人也有十分重要的啟迪意義。

張載祠現(xiàn)存建筑物有山門、大殿、正蒙殿、橫渠講堂等。院落東西兩側(cè)碑廊內(nèi)存有眾多歷代文人墨客所留石碑。

張載祠院內(nèi)的古柏虬枝蒼勁，其中一棵古柏相傳為張載親手所栽。郭佳介紹，這棵古柏高9.3米，樹圍3.6米，枝干盤若蛟龍，雖飽經(jīng)風霜卻傲然屹立，風骨猶存，成為歷史的見證。

張載用一生踐行關學思想，使關學興盛。如今，記載著“四為”、“六有”、“十戒”、《東銘》、《西銘》等內(nèi)容的石碑、石刻、史料在張載祠內(nèi)被一一展出，供人們參觀研學。

“由于張載在此興教辦學影響比較大，為了紀念、保護其寶貴的精神文化遺產(chǎn)，1985年，眉縣設立了張載祠文物管理所?！泵伎h張載祠文物管理所所長張桂海說，2020年，張載祠被命名為陜西省愛國主義教育基地。

近年來，為更好地傳承傳統(tǒng)文化，張載祠文物管理所深入挖掘張載“四為”、“六有”、為官、勤政等思想價值內(nèi)涵，精心打造“橫渠大講堂”“關學思想六進”等社教品牌，圍繞黨員干部廉政教育、青少年愛國主義教育等主題，和大中專院校、中小學聯(lián)系，常態(tài)化舉辦關學講座，同時依托拜師禮、漢服體驗等互動形式開展豐富多彩的研學活動，累計開展廉政教育、愛國主義教育、研學旅行等活動830余場次，接待游客26萬人次。

“我們將持之以恒地發(fā)揮文物保護、社會教育、文旅融合等職能，發(fā)揮好張載故里和關學發(fā)源地這一不可復制的地理資源和人文資源優(yōu)勢，進一步挖掘傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，將張載祠打造成集中外文化交流、傳統(tǒng)文化體驗等功能于一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播基地?！睆埞鸷Ｕf。

張載揚起的關學之風，不僅吹拂著張載祠，也吹拂著關中大地。

張載的第28代后人張世敏在張載祠工作了20多年。他退休后依然致力于張載思想文化研究，時常到各地為群眾講解關學思想，先后出版《關學宗師張橫渠》《張載學說及其影響》等書籍。在張載誕辰1000周年之際，為了更好地弘揚先祖張載的優(yōu)秀家風家訓思想，張世敏在自己家里辦起了家風館。

樹家風、傳家訓、立家規(guī)，張載思想廣泛傳播，為世人樹立正確的人生觀、價值觀提供了基本遵循。張世敏的家風館吸引了很多人慕名前來，感受并學習張載的家風家訓思想，接受好家風的熏陶。

“為了從小培養(yǎng)兩個兒子的文學素養(yǎng)，增強孩子對傳統(tǒng)文化的學習和鑒賞能力，形成良好的行為準則和道德素養(yǎng)，我常給他們講先祖張載的思想?！睆埵烂粽f。

多年來的文化熏陶，讓張世敏的兩個兒子長大后也成為張載思想的傳播者。他們有了孩子后，也如父親當年教導自己一樣教導自己的子女。這已經(jīng)成為他們的家庭傳統(tǒng)，并將一直堅持下去。

眉縣西柿林村是張載后裔的聚居地之一，關學思想不僅通過其后世子孫不斷傳承，也在一代代人經(jīng)世致用的弘揚中，綻放出新的光芒。（陜西日報）

編輯：李雪彤